“La Procida che Vorrei”, andare avanti senza compromessi

Di Michele Romano

L’ingresso dell’inverno ha creato una atmosfera di “magia democratica” dentro il tessuto socio-politico procidano attraverso l’ampia e significativa partecipazione popolare alle primarie indette dalla lista “La Procida che Vorrei” per scegliere il candidato a Sindaco alle elezioni comunali della prossima primavera. Il sorprendente afflusso ha offerto il segnale che, dal “cono d’ombra” del vissuto quotidiano, si alza una forte ed ansiosa richiesta di cambiamento delle modalità di governo prodotte in questi anni. In tal senso è sufficiente osservare in quale stato di incuria sono ridotti i servizi socio-sanitari, della pubblica amministrazione, dei trasporti, in quale preoccupante precarietà si sono incuneate la vivibilità, il dissesto ambientale, lo sfilacciamento franoso delle coste e delle spiagge, in quale dimensione turbativa, depressiva ed a volte drammaticamente ringhiose, si esplicano le vicissitudini esistenziali di tanta gioventù, di tanti nuclei familiari, di tanti anziani, in altri termini una collettività disorientata e senza alcuna linea guida per il prossimo futuro. Ecco che aspetta i protagonisti della primarie e, in primo luogo, all’indiscutibile vincitore, Dino Ambrosino, quella di costruire in questi mesi che precedono il voto, sentieri di fiducia, di speranza, di entusiasmo tanto da offrire consapevolezza ai cittadini di diventare produttori di un vissuto qualitativamente migliore. Mi permetto di dare un suggerimento, per non disperdere il patrimonio e il tesoretto accumulato alle primarie, di non farsi irretire nelle pastoie del politicume, dando ascolto al canto delle sirene che, per vincere, bisogna fare accordi con pezzi dell’altra sponda, che mi sembrano più espressione del “mondo di mezzo” che interlocutori politici degni di questo nome. Al contrario, utilizzando una terminologia marinara, lasciare la sponda limacciosa e navigare in mare aperto alla ricerca di elementi giovani motivati, dal profilo umano e professionale profondamente corposi e significativi, di cui se si guarda bene dentro le “domus” della polis micaelica, ne emergono una messe abbondante. Altrimenti la vicenda corre il serio rischio di derubricarsi in una tragicomica farsa gattopardesca immergendo la come ci indica Blaise Pascal, l’agire umano si basa su una scommessa, soprattutto a fin di bene, per cui vale la pena metterla in campo.